调研报告：大学生友善观

3.0 老秘书 2025-02-22 483 99+ 20KB 8 页 2稿币

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党的十八大提出积极倡导社会主义核心价值观，就公民

层面而言是爱国、敬业、诚信、友善，其中“友善”是公

民优秀的个人品质，是构建和谐人际关系、社会关系的基

本价值准则和道德纽带，更是维护健康良好社会秩序的伦

理基础。当前，高校大学生的社会主义友善观整体呈现向

上向好的态势。然而，受多种因素的影响，大学生践行社

会主义友善观的价值要素及要求仍存在着认知偏差、情感

缺失、品质缺失、行为缺位等困境。对此，高校应在大学

生友善观培育上下功夫，探寻大学生友善观培育的有效路

径，增强大学生友善观培育的实效。

一、新时代大学生践行友善观存在的困境

1.部分大学生友善认知存在偏差。当前，部分大学生对

友善观的理解仅停留于浅层次，并未深刻认识其重要性。

一是部分大学生对中华优秀传统文化与友善观之间的关系

认识不清晰，对中华优秀传统文化蕴含的友善思想、友善

观形成过程、友善观内涵等理论认知缺乏深入了解，没有

认识到友善观对社会生活的指导价值。二是部分大学生缺

乏对友善观价值的认知。在日常生活中，大学生对人与人

之间关系的重要性存在淡化意识，没有认识到友善是一种

人生态度。三是部分大学生对自己坚持和追求的友善观认

识模糊。部分大学生缺乏人生规划，对未来迷茫，消极避

世：沉迷于玩手机、微信聊天、刷微博、逛淘宝、谈恋爱

等；或过分关注自己，过度追求物质利益和外在形象，在

生活中常常以自我为中心、自私自利、妄自菲薄，这导致

他们逐渐脱离所处的集体，出现偏离正确道路和人生目标

的现象。

2.部分大学生友善情感缺失。友善作为社会主义核心价

值观个人层面的道德准则，是一种人与人之间追寻的道德

情感。在社会共同体中，友善观表现为人与人之间爱的传

递，表现为人与人之间待人友好、与人为善的一种情感。

在现实生活中，大学生友善情感的发生在于如何处理熟人

和陌生人之间的关系。在现代社会中，将他人视为外人，

人与人之间的交往缺乏情感和道德关爱，对社会中的他人

他事熟视无睹、漠不关心。在社会共同体中，部分大学生

情感冷漠，存在看客心理，比如部分大学生串联同学孤立

舍友，实施情感暴力。这种事不关己的“看客心理”是大

学生友善情感缺位的表现，是“一种人性的自我放弃和对

人格完善的逃避，因而也是对自我道德主体性的消极否

定”。从根本上说，大学生友善待人层次上的错位，是新

时代大学生在陌生人与熟人之间的一种选择，是社会关系

中互助、关爱的缺失。

3.部分大学生友善品质缺失。“友善品质是一种基本的

心理认知结构和行为偏好，体现为个体友善动机和行为的

主动性、自觉性，在帮助他人的过程中秉持的是乐于奉献

的态度。”友善作为一种良好的道德品质有其深刻的内涵

既是个人的德，也是社会的德。在现实生活中，培育大学

生友善品质受到社会转型和市场经济运行的影响，各种竞

争压力带来了人际关系紧张和各种社会矛盾突显，在社会

思想道德水平整体向好的同时，受拜金主义、功利主义、

享乐主义的影响，人与人之间的关系难免自觉或不自觉地

被金钱和利益所左右。这种友善与利益表现出来的冲突，

内在地阻挡了部分大学生践行社会主义友善观的进程。例

如，在现实生活中，部分大学生表现出的助人为乐、奉献

社会、实现自我价值等，其目的多是结交朋友、扩大社交

圈子、增加社会阅历，为今后求职或晋升增添“筹码”而

已，这种带有一定功利性的友善，不是自觉的友善，而是

一种在行为上表现为利他、但内驱力即利益动机是利己的

虚假友善。这种利己行为不是友善价值观的体现，不是利

他的善，它割裂了动机与价值观的内在统一，不利于友善

人际关系的构建。

4.部分大学生友善行为缺位。习近平强调，要“于实处

用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们

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摘要：

党的十八大提出积极倡导社会主义核心价值观，就公民层面而言是爱国、敬业、诚信、友善，其中“友善”是公民优秀的个人品质，是构建和谐人际关系、社会关系的基本价值准则和道德纽带，更是维护健康良好社会秩序的伦理基础。当前，高校大学生的社会主义友善观整体呈现向上向好的态势。然而，受多种因素的影响，大学生践行社会主义友善观的价值要素及要求仍存在着认知偏差、情感缺失、品质缺失、行为缺位等困境。对此，高校应在大学生友善观培育上下功夫，探寻大学生友善观培育的有效路径，增强大学生友善观培育的实效。一、新时代大学生践行友善观存在的困境1.部分大学生友善认知存在偏差。当前，部分大学生对友善观的理解仅停留于浅层次，并未深...

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